佐久间象山（1811年3月22日―1864年8月12日），是江户时代后期的松代藩士、兵士・朱子学者・思想家。通称修理，讳国忠，后来称启，字子迪，后来称子明。位阶是赠正四位（1889年）。象山神社的祭神。象山神社旁边是出生地，被指定为长野县的史迹。松代三山之一。
芳意将阑风入林，青天白日飞红雪。
家系
据著有《真武内传》的竹内轨定所述，佐久间家的祖先是战国时代的北信浓葛尾城主，佐久间大学以8000石的形式服侍着作为两次击败武田信玄的名将而闻名的村上义清。大学的孙子与左卫门国政的时候，在松代藩的连枝（分家）上野沼田藩3万石的藩主真田信政手下担任马的角色，吃了250石。之后，信政作为真田信之的继承人继承了松代藩，国政也移到了松代，但是不久家就绝迹了。但是岩间二郎左卫门清村的次子岩间三左卫门国品继承了名迹，自称佐久间，侍奉真田信弘，吃了100石。这个国货被认为是佐久间家中兴的始祖。
但是根据佐久间象山自己写的《佐久间氏略谱》，家系是桓武平氏，恒武天皇的曾孙高望王的后裔是佐久间家村（因为住在安房国佐久间庄，所以把佐久间作为姓氏）。家村里没有孩子，把同族的和田朝盛收为养子。从朝盛开始的第13代孙子就是佐久间盛次，盛次的长子是侍奉作为尾张国的战国大名而闻名的织田信长的盛政。盛次的四儿子，盛政的亲弟弟胜之在信浓长沼藩领了1万3000石，但因罪被改易。胜之的家臣中有岩间又兵卫清重400石取得者，因为有勇气和才能，所以成为了胜之哥哥安政的女婿。但是因为清重没有男子，所以把鹤田清右卫门的儿子与作收为养子，孙子说是佐久间国品。然而，由于国货中没有男子，林觉左卫门的儿子几弥成为了他的入赘女婿。但是，因为那个孩子岩之进夭折了，佐久间家被改易了。但是松代藩评价了国品多年的功绩，将国品的外甥村上彦九郎的儿子彦兵卫国正作为养子，让家名再兴，成为5人抚养（之后5两5人抚养）。但是国正也没有孩子，将松代藩士长谷川千助善员的次子佐久间一学国善作为养子继承了家督之位。这个国家的善是佐久间象山的亲生父亲。
像这样，在《真武内传》和《佐久间氏简谱》中，家族和其经历大不相同，不知道该相信哪一个。调查了佐久间家的菩提所的大平喜间太认为国货以前的墓地一个也没有，所以国货以前的家族有很多疑问，不足信赖。
象山之父・国善之父的长谷川善员是斋藤仁左卫门的次子，这个斋藤家的祖先是侍奉越后国的上杉谦信，被誉为“越后的钟馗”的斋藤朝信，根据象山的书状，国善是从朝信算起的6代的孙子，象山称为第7代的孙子。
生涯
幼少期
文化8年（1811年）2月28日，信浓松代藩士佐久间一学国善的长子出生于信浓埴科郡松代字浦町。
如上所述，佐久间家是5两5人扶持的微禄，父亲担任藩主的侧右笔，是卜传流剑术的高手，被藩重用。母亲是住在松代城下东寺尾村的足轻荒井六兵卫的女儿，是国善的妾。象山是父亲50岁，母亲31岁时出生的男孩，由于是继养子之后的佐久间家久违的男孩，国善非常高兴，为了对将来寄予很大的期待，从诗经的《东有启明》中选择了幼名，取名为启之助。
据门生久保茂说，象山有5尺7寸到8寸（约175cm）左右的高个子，筋骨健壮，肉质丰富，脸很长，额头很宽，双眼皮有点凹陷，眼睛很大，炯炯发光，宛如猫头鹰的眼睛[9]，所以小时候被称为tetetsupou（松代猫头鹰的方言）。
学者之道，以及官-国元的活动
象山的乌帽子亲是洼田岩右卫门马陵恒久家乡的大前辈，是一位藩儒，是一位高度评价象山才能的人物。
1824年，进入藩儒的竹内锡命学习诗文，1826年，进入佐藤一斋的门生镰原桐山学习经书。同年，他又向藩士町田源左卫门正喜学习会田流的和算，象山把数学称为“详细证术”。又从河野左盛那里学到了游泳。其中影响象山最大的是镰原桐山。
文政11年（1828年），继承了家督之位。天保2年（1831年）3月被提拔为藩主真田幸贯的世子真田幸良的近习教育系。但是因为不能孝养高龄的父亲，5月辞职了。然而幸贯虽然对象山的性格脾气脾气暴躁，但对其才能给予了很高的评价。20岁的时候，象山制作了100篇汉文交给镰原桐山，不仅桐山，幸贯也评价他是学习勤勉，被赐予了3枚银子。
天保3年（1832年）4月11日，幸贯因对藩老态度不逊而被命令闭门。这是在3月的武艺大会上象山向藩提出国善的门徒名册时，尽管提醒藩要改正序列中有错误，象山却绝对没有错误地坚持自己的主张，因此对长者不逊，触及了幸贯的逆鳞。由于在闭门期间国善病重，幸贯于8月17日赦免了象山。国善在五天后死去
江户出府和兵学家的地位确立
天保4年（1833年）11月来到江户，向当时儒学第一人佐藤一斋学习诗文・朱子学，与山田方谷一起被称为“佐门二杰”。只是，当时的象山，虽然对西洋的认识正在萌芽，但基本上是“传统的知识分子”。天保10年（1839年），在江户的神田于玉池开设了私塾“象山书院”，而象山在这里教授的是儒学。
天保13年（1842年），象山侍奉的松代藩主真田幸贯被任命为老中兼任海防挂，象山被提拔为顾问，研究鸦片战争（1840-42）中清朝与英国的混沌海外形势，以魏源《海国图志》等为基础，上书《海防八策》，并且以此为契机，他意识到兰学的学习需要弘化元年（1844年），以荷兰语为首，他努力精通荷兰的自然科学书、医书、兵书等。这样一来，主君幸贯就被任命为洋学研究的负责人，象山关闭了补习班，在江川英龙的手下学习兵学。
江川似乎讨厌象山。在短时间内学习使用西式炮术的战略在江川的“传授”、“秘传”等传统教育方法上是有障碍的。为此，象山向同属高岛流的下曾根信敦借了文件进行学习。象山对教育的态度是现代的，自己从书本上学到的，是以公开为基础的。象山自己的门弟要求“全传驾照”的时候，也说明了没有这个必要而拒绝了。
从发给小林虎三郎的下一篇文章中也可以看出他对待学问的态度。
宇宙没有两个真理。有这个道理的地方，天地也不能不同。
鬼神也不能与之不同。百世的圣人也不能与之不同。
近来西方人发明的所许多的学术，总之都是实理的
正是以资我圣学足。
但是，忠实于真理的象山的态度，从当时的体制和规范来看也是受到误解的主要原因。
象山成功铸造了大炮，并以西洋炮术家的名声大振，在兰学的背景下，成功地制造了玻璃和开发了地震预测器，还企图引进牛痘种。嘉永4年（1851年），再次移居江户，在木挽町开设了“五月塾”，教授炮术和兵学。胜海舟、吉田松阴、坂本龙马等后来的俊才陆续入门。
嘉永6年（1853年）培里来浦贺的时候，象山作为藩的军议角色访问了浦贺。这个报告被江户幕府老中阿部正弘作为《紧急十条》演奏，以此为契机，松阴暗中劝他去国外。嘉永6年6月4日，急行前往浦贺，一直停留到6月6日，在该地与门人吉田松阴、津田真道等人讨论了和战的得失。
从失足中暗杀
嘉永7年（1854年），发生了弟子吉田松阴再次来航的佩里舰队企图偷渡失败的事件。从松阴那里得到商量的象山也与这个事件连坐，陷入了入狱到传马町监狱的窘境，之后到文久2年（1862年），不得不在松代的蛰居。
元治元年（1864年），象山在一桥庆喜的邀请下上京，向庆喜讲述了公武合体论和开国论。但是，当时的京都是尊皇攘夷派志士的潜伏据点，对有着“西洋迷”印象的象山来说是危险的行动（而且在京都的街道上移动时也没有随从）。7月11日，在三条木屋町被前田伊右卫门、河上彦斋等人暗杀。享年54岁。
现在暗杀现场建有遇难之碑。
人物・逸話
- 象山有过于自信的地方，因此敌人很多。尽管他留下了许多伟大的业绩，但直到现在他的评价还很低，这也被认为是其性格的由来。然而，在当时的日本，象山的确是西洋学的第一人。暗杀了他的河上彦斋后来得知象山的事情经历后愕然，之后就放弃了暗杀。而且，他的门弟中以上述松阴为首，还涌现出了小林虎三郎、胜海舟、河井继之助、桥本左内、冈见清熙、加藤弘之、山本觉马、坂本龙马、北泽正诚等众多担担起日本重任的人才，对幕府末期的动乱期产生了巨大影响，这也是事实。象山向德川幕府主张横滨开港，横滨港由此开放。他是后来幕府末期的志士们推翻德川幕府，留下明治时代到来契机的人物。另外，福泽谕吉创办庆应义塾也受到象山功绩的影响。
- 胜海舟的妹妹顺在嘉永5年（1852年）嫁入象山，胜成为了义兄，但是在《冰川清话》中，对于傲慢的象山并没有很高的评价。“那是那么一个男人，是一个轻浮、冒失的男人。但是，却被时势所驱使。”。但是，当听到暗杀象山的消息时，他评价他是“盖世的英雄”，“之后，我又和谁谈了谈。为了国家，充满了愤慨，计谋都是画饼。”西乡隆盛和山冈铁舟被命名为“殿”“氏”，正因为是象山，所以才加上了“先生”的敬称。另外，他还一直挂着象山挥毫的“海舟书屋”的匾额，这也是事实，对胜利象山的评价非同小可。
- 自认为是“国家的财产”，也曾拜托坂本龙马“继承了我血统的孩子一定会大成。因此，请介绍一个能生很多我孩子的大屁股女人。”。但是，象山之子中唯一长大的儿子启之助不仅性格傲慢，品行恶劣，在本应为讨伐象山而加入的新选组中，他反复做着旁若无人的行为，最后逃跑了，之后，在故乡松代和周围的人一起以新选组的名义欺骗并施暴，被关进监狱由于看不过去的胜的介绍而进入庆应义塾，但因为女性问题而退校，维新后即使当上法官也会烂醉引起争吵，因此被降职到地方等不仅没有获得大成，甚至在所到之处反复失态，以伯父胜为首，西乡隆盛等父亲象山之好给那些后援的人们带来了很多麻烦。
- 擅长和歌、汉诗和书画。根据岸边成雄著的《江户时代的琴师物语》，据说他也喜欢演奏七弦琴和一弦琴。
- 嘉永4年（1851年），在江户进行了松前藩委托铸造的西式大炮的演习，但是炮身爆炸，大炮全部损坏，观众们哈哈大笑，在场的松前藩官员们指责说“铸造费用浪费了”。但是象山却坦然地说“失败了才有成功”，甚至还豪言壮语地说“现在在日本能制造西式大炮的除了我以外没有其他人，所以诸大名应该多花钱让我练习（大炮的）”，使官员们愕然。在嘲笑这一事件的落首中，有一句话叫做“以大玉池炮为二，佐久间修理这个脸面竟然是象山”。“大玉池”是象山住的“玉池”上挂着“大玉”的俏皮话。
评价
- 胜海舟
“佐久间象山很有学问。他学问博，见识也不少。但是，总觉得吹牛很麻烦。要是让那样的男人碰上现实的局面会怎么样呢？真是没法保障。从长相上看已经是一种奇妙的东西了，平生缎子的外褂上还穿着古代花纹的裙裤，怎么说我是天下的老师呢？”所以，他严肃地摆架子，本来就是个霸气很强的人，汉学者来了就以洋学为威，洋学家来了就以汉学为威，即使一寸书生来询问，他也会直接斥责，真是没法处理啊」[19
“就那么些男人，是个非常轻率的巧克力男，可能是因为被时势所驱使吧。” - 高杉晋作“那是一个法螺吹”
- 伊藤博文：“佐久间的见识和东湖的见识大不相同。佐久间可谓是卓见家，学习能力佐久间更为深厚。东湖也是人物，他用自己的心辅佐景山公，他的功绩很显著。”
- 石黑忠恳切：“老师留着头发，留着美丽的胡子，长着白皙的眼睛，四方白的长着脸。虽然一年五十二岁了，但在打探的时候还是四十七八岁。在白色的内衣上，圆里套着两条黑纹的小袖，穿着紫色的被布一样的衣服，把短刀放在一边，身边，书籍短枪，或者文具等杂乱无章。”
