龟井昭阳（1773年9月27日-1836年6月30日），名讳为昱，字为元凤，通称昱太郎，昭阳为其号。别号有空石、月窟、天山遯者、幽人等。是江户时代后期古文辞学系的儒学者。继承了父亲龟井南冥的学业，以徂徕学为基础，引进朱子学，成就了家学龟门学。
印文一：龟井昱 印文二：元凤 
经历
作为福冈藩儒医龟井南冥的长子，出生于筑前国唐人町。年轻时进入父亲的好友德山藩的役蓝泉的补习班，回国那年写了《成国治要》，讨论了治国政策。与南冥一起讲授“政事”和“学问”的一致，在重视学问中的政治实践这一点上，虽然受到徂徕学的影响，但并不绝对看待徂徕学。年轻时与赖山阳交流，与佐贺的古贺谷堂一起被称为“文政的三太郎”（因为山阳的通称是久太郎，昭阳是昱太郎，谷堂是寿太郎）。
宽政4年（1792年），以朱子学为正学，限制古文辞学等古学的宽政异学的禁余波波及到福冈藩，南冥被罢免藩校甘棠馆的祭酒（校长），继承家业，仅仅20岁就成为福冈藩的藩儒。之后，龟门学发展到了在西海不可能出现的程度。
宽政10年（1798年），由于唐人街商家的大火烧毁了甘棠馆校舍，甘棠馆被废弃，被免官。之后作为城代组平士工作，在江户从事南冥著的《论语语由》的开板工作，自己也埋头于经学研究，留下了《周易冒昧考》、《毛诗考》、《论语语由述志》等多部著作。另一方面，作为私塾开设了龟井塾，培育了广濑淡窗、广濑旭庄等人。去世后，与父亲龟井南冥一样被葬在净满寺。
