森田节斋•顽石图

森田节斋(1811年-1868年9月12日)是幕府末期的医生、思想家、儒学者、教育家。名为益,俗称谦藏、节斋或节庵、愚庵,晚年改名为山外节翁,号改名为五域愚庵。原本是在医生的父亲身边出生的,但也作为教育家活跃着。因为幼年时期光着脚走路,腰带解开也不系,所以被居民称为“森儿的三一”。是赖山阳猪饲敬所的弟子,后来,历史学家赖山阳也对节斋的才能大加赞赏,弟子有吉田松阴等。

概要

森田节斋是日本的儒学者、思想家。幼年时期,长子和父亲去世,之后专心于学问,但即使带子解开了也不想系,光着脚出门是其由来,被居民称为“森儿的三一”,后来赖山阳也发挥了激烈的才能。另外,离开昌平坂学问所后,认识了安井息轩、盐谷宕阴、野田笛浦的儒学者们。之后,因为自己的弟子和志士们被关进监狱,想要和志士们发起倒幕运动,但被幕府怀疑,一度潜入藤江村。但是,之后在仓敷市创立了学校。也开设补习班。虽然在那之后也发挥了自己的才能,但幕府的搜索却越来越高。因此,晚年称山外节翁,号五域愚庵。但是,在六角监狱,吃了有毒的料理而死亡。之后,建立了纪念碑,现在是县的文化遗产。他是为了以现代化的日本为目标,产生了不小影响的其中之一。

生涯

幼少期

1811年11月左右出生于奈良县的医生森田文庵。有两个姐夫,有后妻,生了两个弟弟。
但是长子很早就去世了,之后作为四兄弟被抚养长大。11岁时父亲去世,之后让母亲专心学习学问。之后,母亲(森田千代)受到了五条代官所的嘉奖。四个人都专心于学问,除了节斋以外,三个人都很慧敏,但是节斋的由来是即使带子解开了也不想系,光着脚出门,也不想和朋友一起玩,所以被居民称为“森儿的三一”。森儿是森田家的孩子的意思,三一的三是除了节斋以外的三个孩子,一是节斋的意思。之后,为了医术,他和哥哥一起在猪饲敬所学习,不久就在赖山阳身边学习了。之后,他一边尊敬赖山阳,一边上赖山阳的补习班,赖山阳也发挥了激烈的才能。之后进入江户去昌平坂学问所。后来从古贺侗庵学到了。另外,3年后他进入了很多学业。

学问

1830-1831年(天保2年)21岁的节斋离开昌平坂学问所,向四方移动。之后与哲学家安井息轩、儒学者盐谷宕阴、汉学家野田笛浦相交。但是,1836-1837年(天保8年)母亲去世。服丧后,停止了几年,34岁的节斋在誓愿寺收了弟子,开始了学问。从这个时候开始,从激烈的文才中也被称为“不留下辩难攻击余力”。另外,幕府末期举行的尊皇攘夷论中,统帅等也在努力。从他的辩论中,有人评论说:“虽言简意赅,但贯穿辛刻骨,挖苦讽刺肠。”。另外,与节斋相关的幕末志士有梅田云滨、赖三树三郎、宫部鼎藏。另外,门下有吉田松阴、那珂通高、干十郎、久坂玄瑞、安元社预藏、原田龟太郎、万才庄助等人。但是,门生松阴自首。因此,在狱中的松阴经常送诗等。

之后,由于勤王志士相继入狱,他与梅田云滨、春日潜庵合作,秘密欺骗幕府,不断收集入狱的志士。我一边和十津川乡士联系,一边想发起倒幕运动。但是,由于幕府怀疑这件事,身体的危险迫在眉睫,所以一度潜入备后国的藤江村。但是,志士们和十津川乡士们因为理由不能回去。在藤江村藏身数年(万延元年),被邀请到姬路城等,不久也被邀请到备中广岛某等地。之后在仓敷市创立了学校。也创立了学问。这个时候,大约有270名门生。另外,由此在仓敷地区也成为了尊皇运动的发祥地。

晩年

1867年(庆应3年),由于幕府的搜索越来越高,晚年被称为山外节翁,号为五域愚庵。另外,让弟子们回到故乡,幕府的搜查越来越高。因此,他躲进了善通寺。之后,在聚餐中,吃了盛有毒药的料理而死亡。现在,森田节斋的纪念碑被供奉在节斋的故乡。也是县的文物。死后的1908年(明治41年)赠送了从四位。