英一蝶（1652年-1724年2月7日），是日本江户时代中期（元禄时期）的画家、艺人。本姓藤原，多贺氏，讳安雄，后信香。字是你接的。幼名为猪三郎，次右卫门，助之进助之心。剃发后多贺朝湖自称为蝴蝶。俳号是“晓云”、“狂云堂”、“夕寥咳嗽”。
名字改为英一蝶，画号改为北窗翁是在晚年之后，但在本项中统一为“一蝶”。另外，画号还有翠蓑翁、邻樵庵、牛麻吕、一峰、旧草堂、狩林斋、六巢闲云等。
生涯
承应元年（1652年），作为多贺伯庵的白豆沙之子出生于京都。父亲伯庵是伊势龟山藩的侍医，藩所拥有的国许的医生，不过，一蝶15岁的时候（异说8岁的时候），跟随藩主石川宪之决定江户最后关头，一家搬到江户。
被认可绘画才能的一蝶，虽然在藩主的命令下拜师狩野安信，但后来被破门了。以多贺朝湖之名作为“狩野派风的町绘师”活跃的同时，在晓云的号上亲近俳谐，与俳人宝井其角和松尾芭蕉有了交友。书法向玄龙门下学习。名字在江户中广为人知，从町人到旗本、各大名、富商，有着广泛的亲密交往。虽然没有版画作品，但在与亲笔浮世绘相近的风俗画中留下了优秀的作品。另外，喜欢去吉原游廓，作为客人享受的同时，自己也作为帮闲活动着。据说这种说话技巧和艺术风格，是连富商和大名都不自觉地放松钱包，一下子挥霍掉的令人愉快的技艺。
元禄6年（1693年），获罪入狱。理由不明，两个月后被释放。元禄11年（1698年），这次由于违反了对生类怜悯令（后述），被流放到了三宅岛。
对配流中的罪人，亲属一年数度的生活费（物品）被容许，不过，一蝶有限制的生活费象每次一样地要求画材。为了偏袒江户自己的人们和在岛上给自己方便的人们，甚至为了留在江户的母亲的家计，继续画画。这是一种运用贫乏的绘画材料进行的创作活动，但留下了许多将江户的风俗描绘得活灵活现、应岛民的要求而描绘的缘起画等。相传一蝶经常把桌子转向江户的方向，进行创作活动，由此产生了“北窗翁”的雅号。这个时期的风俗画，包括推定在内，确认了《四季日待图卷》、《吉原风俗图卷》、《布晒舞图》、《松风村雨图》4幅。虽然画材不能说是优质的，但缅怀江户，反省自己，寄托心情描绘的作品群，作为一蝶代表作的一部分而闻名。这个时期描绘的作品特别被称为岛一蝶。岛一蝶向支援一蝶的御用船主梅田藤右卫门所在的新岛传达了16件，御藏岛也留下了绘马和《钟馗图》。另一方面，三宅岛只有一幅《七福神图》，这是因为除了因火山喷发和火灾而失去之外，在江户受岛一蝶的欢迎，来到岛上的富山的卖药小贩购买并带走的。
在岛上，以卖画的收入购买住宅，成为“持家流人”进行买卖，与岛上官员也很好地交往，作为流人过着宽裕的生活。和照顾我的名主的女儿生了孩子（后述）。另外，在配流中的元禄15年（1702年），他写了随笔《朝清水记》。
宝永6年（1709年），因将军德川纲吉去世而被大赦代替将军，时隔12年回到江户。从这个时候开始自称是英一蝶，住在深川的宜云寺[4]，作为描绘市井风俗的人气画师亲手制作了很多大作。另外，在吉原的艺人活动也在继续，流传着与富商奈良屋茂左卫门和纪伊国屋文左卫门等人交游的故事。
回到江户的一蝶，在流放岛屿之前看到了自己画的四季画，高兴地怀念着写的一篇文章被收录在《浮世绘类考》中。“此道（岩佐又兵卫、菱川师宣等画）予虽然不是学习的地方，但还是年轻的时候，在浪的影响下，时雨朝不在边缘的耀眼之处，岩佐菱川就在上面。”。他叙述自己也画了像浮世绘一样的风俗画，从这篇文章中可以感受到岩佐、菱川两者对作品群的一蝶意识。
享保9年（1724年）去世。享年七十三岁。戒名是英受院一蝶日意居士。在东京都港区高轮二丁目的承教寺显乘院有墓地，大正13年（1924年）2月被东京府知事指定为史迹。辞世之歌是“本应是真实的浮世之业的色彩也有月亮的淡墨天空”。
作风
配流以前的画风，一边学习当时已经形式化的狩野派，一边被浮世绘所吸引，加上古典的轻松模仿和俳谐兴趣，以超越浮世绘大师岩佐又兵卫和菱川师宣的新城市风俗画为目标。此外，他还挑战了诸如描绘倒映在水面和拉门上的影子（作品例为《朝暾曳马图》）等新的表现。流放岛时代，应岛民的要求，画天神（菅原道真）和七福神的画，作为生活的食粮。回归江户以后，留下了包括大作在内的很多作品，采用了市井的风俗和生活，在好的意义上有俗气、町画家的感觉。
一蝶有一幅写明仿效师宣作品的作品。《业平涅盘图》因此落款为“以菱川师宣圖迹北窗翁一蝶书”。这是一部将在原业平的死比作释迦牟尼涅盘的作品，是一部由叹息悲伤的男女老少、鹤、鹿等鸟兽包围着北枕业平的幽默感很强的作品。师宣之父为上总国松翁院制作了一幅缝箔大涅盘图，他自己也在《无常重梦物语》（无款，发行年不详）的插图上有涅盘图，可以想象师宣有过几次画涅盘图的机会。但是，师宣的作品中完全没有幽默性强的东西和立绘，很难想象留下了《业平涅盘图》这样的作品。一蝶看了师宣的《业平涅盘图》，不是制作了这张图，而是看了师宣的新样式但常态的释迦涅盘图，可以想象转化为业平的是一蝶自己。在浮世绘中，俳谐性的观点的作品盛行是从正德左右开始的，而且，一蝶俳趣的强烈证明了这一点。
交友关系
与芭蕉及其角的交友关系，也就是包括一蝶自己在内的当时的艺术沙龙式的人们（文化人、兴趣人、后援者们）的交流如上所述。此外，还与漆艺家、金属工艺作家等代表当时江户的艺术家、工艺家们进行了交流。漆艺家小川破笠（同乡伊势国出身）等很有名，破笠也师从一蝶。另外，也通过游戏与富商、旗本、大名等身份不同的人们进行了交流。
被称为英派（英流、一蝶流）的他的绘画弟子有佐胁嵩之（英一水。代表作是《百怪图卷》）及其弟子们、一蜂、一舟[6]等人。一舟虽然是弟子，但后来成为了一蝶的养子，成为了英家（英流）第二代。英流画师高嵩谷正在画英一蝶的肖像画（东京国立博物馆藏）。
在流放岛的时代生了孩子，赦免后带他回江户学习绘画。被称为长八信胜的长子后来自称是英一蝶二代，但之后与一蝶不和。
次子百松信佑也向父亲学习绘画，自称是英一泊，后年侍奉久留米藩。
除此之外，福王流能乐师·九世福王盛胜也是一蝶的弟子（但后来仰慕土佐派），以福王雪岑的画号而闻名，画了很多能和狂言的画。
代表作
绘画
- 群盲抚象图
- 十二天像火天图
- 立美人图：千叶市美术馆。
- 朝鲜通信使小童图：请参照另一项“朝鲜通信使#工艺、艺能”。
- 展示单脚站立，将酒杯放在嘴前转动的技艺的街头艺人和看着那个非常高兴的围观的孩子们。
- 朝暾曳马图：水墨画。在牵牛花中拖着马去的童子。朝阳映照在河面上。配流前的作品。静嘉堂文库。
- 朝妻舟图：乘坐漂浮在琵琶湖畔的小船（浅妻船）等待客人，悲伤的白拍子的样子。关于与流放的罪状的关联，请参照“#流放岛屿的经过”的说法。板桥区立美术馆。
- 徒然草御室法师图：《徒然草》中的御室（仁和寺）僧人因醉酒后的恶行而将鼎戴在头上却脱不掉的滑稽逸闻作为画题。
- 雷神：绢本着色。
- 怀春图：画卷12图。春画。从《朝湖戏画》的落款可以看出是放免前的作品[9]。
- 四季日待图卷：一卷。描绘四季各自的等待[10]的样子。在配流中（1700年左右），是应江户朋友的要求而画的画卷之一。出光美术馆。重要文化遗产。
- 布晒舞图：纸本着色。表演布晒舞的舞女。配流中的作品。远山纪念馆。重要文化遗产。
- 见立琴棋书画图屏风：远山纪念馆。
- 狂言福神图：纸本着色。个人收藏。
- 虚空藏菩萨像：纸本着色。配流中的作品（应岛民要求的一幅画）。个人收藏。
- 天神图：菅原道真的画像。配流中的作品（应岛民要求的一幅画）。个人收藏。
- 十二天像火天图：描绘十二天的一柱·火天。
- 十二天像风天图：描绘十二天的一柱·风天。
- 吉原风俗图卷：纸本着色。配流中的作品（根据江户的朋友画的画卷）。三得利美术馆。
- 田园风俗图屏风：六首一双。在暴雨的袭击下，很多男女老少都来到了村子的宅邸。与之后描绘的《避雨图屏风》相通的作品。三得利美术馆。
- 月次风俗图屏风：东京国立博物馆。
- 月次风俗图屏风：六曲一双。纸本著色。宝永6年至享保2年的作品。波士顿美术馆。
- 六歌仙图屏风：板桥区立美术馆。
- 僧正遍昭落马图：描绘在原野上盛开的女郎花中落马的遍昭（六歌仙之一的僧正）。大和文华馆。
- 富士山图：山梨县立博物馆收藏。法量长56.5厘米，宽117.0厘米。落款有“北窗翁一蝶书”、“趣在山云和泉石间”（朱文圆印）的印章，箱书有“挂物一幅富士之绘英一蝶笔”。以从马入川（相模川）渡口看到的富士山为远景，描绘了船夫、旅人、孩子们等。
- 钟馗图
- 茶坊主恶作剧图
- 麦捣图
- 阿弥陀来迎图：把来迎的阿弥陀如来和25尊菩萨描绘成彩色。
- 大井川渡口图：纸本淡彩。板桥区立美术馆。
- 投扇图：纸本着色。三个醉汉对着大鸟居的缝隙许愿（扔扇子试试运气的习俗）。板桥区立美术馆。
- 芭蕉柳图：纸本水墨画。松尾芭蕉倚靠在大柳树的横枝上，治愈疲劳的旅行姿态。江东区芭蕉纪念馆。
- 梅月山鹊：纸本水墨画。满月之夜，停留在盛开的梅花树枝上的一只山鹊[11]。个人收藏。
- 莲鹭图：纸本水墨画。个人收藏。
- 四条河原纳凉图：傍晚的京都是在四条河原町、鸭川的河床（鸭川纳凉床）享受清凉的人们的样子。千叶市美术馆。
- 群盲抚象图：三井纪念美术馆。
- 狂言猩猩图：肉笔画，桐板金箔地额面着色。三井纪念美术馆。
- 三井纪念美术馆。
- 避雨图屏风：6曲一只。描写了在武家宅邸门前避雨，超越身份上下的男女老少的样子。回归江户后不久的作品。东京国立博物馆。
- 一休和尚醉卧图：纸本水墨画淡彩。一休宗纯在酒店前喝醉倒下。回归江户后的作品。板桥区立美术馆。
- 不动图：致力于瀑布行的青不动。不仅是擅长的剑、绳，连平时背着的火焰都取下放在旁边的岩石上的滑稽感就像一只蝴蝶。回归江户后的作品。
- 士农工商图屏风：纸本着色。板桥区立美术馆。
- 松风村雨图：纸本着色。被推定为三宅岛流时的岛一蝶。挂在须磨浦松上的在原行平形见的狩衣、仰望乌帽子的松风和村雨，像江户的舞女一样轻快地舞动着。沉静的深情充满画面。
- 业平涅盘图：纸本着色。东京国立博物馆。
- 贺茂赛马图屏风：纸本着色6曲1双城西大学水田美术馆。
- 大名火消画卷：纸本着色2卷城西大学水田美术馆。
- 扇面演员肖像图：纸本着色扇面城西大学水田美术馆。
俳句
初松鱼是一种眼泪
岛流时代，宝井其角送的俳句。因为是岛，所以可以采松鱼（鲣鱼），但是买不到用于佐料的芥末。可以认为这表现了远离江户的岛屿生活的境遇。与此相对，其角返回了“其卡拉西奇特泪之松鱼加奈”[3]。
