龟井少琴（1798年2月19日-1858年7月6日），名为友，江户后期女性汉诗人、诗书家、文人画家。龟井南冥的孙女、龟井昭阳的长女。
生涯
幼少期
在筑前国早良郡侄女浜村出生的是父亲龟井昭阳，母亲的长女。
从4岁左右开始，在父亲昭阳的指导下，学习阳明学的一派儒学。还进行了《孝经》的素读。最近同时学习书法。9岁时，在“秋月藩8代藩主秋月长舒主办的书画展”西都雅集“中，名声远扬，藩主给了他一条绉绸带作为奖励。
和妹妹敬一起，在百道的海边采蚬贝、蛤仔、蛤蜊等，度过了少女时期。当时，百道滨自然丰富，有松林也有松露等。采集的山珍海味作为家庭、书生等大家庭的食物而被珍视。家谱只记载为“女”。
若年期
祖父龟井南冥、父亲昭阳曾主持福冈藩西学问所、甘棠馆，但由于“宽政异学之禁”，被罢免教授，祖父南冥被判处终身蛰居处分。这对父子与幕府御用朱子学（福冈藩东学问所[4]）不同，以阳明学、古学派（徂徕学、古文辞学）的思想追求“主张个人，追求自由的生活方式”，所以福冈藩也不得不将这对父子视为危险人物。藩解除了作为汉学家的地位，将昭阳的阶级视为下级武士。从当时（黑田藩）到现在（福冈县），福冈地区也作为国境的城市进行了警卫[5]，1809年（文化6年）8月，藩命被任命为“烽火台番”的任务（6处狼烟台的连接），昭阳从事了2年3个月。昭阳在《烽山日记》中详细记载了赴任工作地的内容等。
少琹13岁时，在父亲到烽火台番前的集中授课中，取得了“最好”的成绩。这是即使是亲生孩子也平等评价的证明。父亲出差的行程一直陪伴到中途，和父亲一起在途中的街道（须惠町等）进行了诗作（汉文）。
15岁时，父亲给了他一间名为“窈窕邸”的书房。18岁时编纂自编诗集《窈窕稿》。由94篇自制汉诗组成。
19岁，父亲的书生三苫源吾（1789（宽政元年）-1852年（嘉永五年），筑前国（福冈县）怡土郡井原村出身。本姓三苫氏，名源·复，字应龙，号雷首山人，通称源吾。从龟井昭阳那里学习，被认可其学才，1810年（文化13年）27岁的时候，与昭阳的女儿少琹结婚，成为龟井家的养子，从平民成为了武士。一边从事医业，一边和妻子一起把儒学教给子弟）结婚。
作为儒学家、医学家的妻子
丈夫雷首山人专攻医业，还担任各地重要人物的主治医生。其中，平户生月岛的益富氏是西海捕鲸王，是徂徕学的理解者，前往医疗定期检查。小琴24岁的时候，向福冈藩提出了同行的愿望（当时女性不能自由地走出藩外），和丈夫一起去平户旅行。
另外，在丈夫不在家的时候，用汉文详细记载了家务运营的记录“守舍日记”。
作为母亲
结婚8年后，27岁时生下了备受期待的第一个孩子“红”、雅称“红染”。虽然自己受到了父亲的教育，期待着和母亲一样才华横溢的将来，但年幼时留下了堂堂的《仙人下九天》的书，但结束了5岁8个月的一生。少琴33岁4月13日，今宿龟井家年鉴中只记载了“呜呼哀哉”。
晩年
为了消除失去最爱的女儿的悲叹，他投入到书画中，还给弟子讲课。特别是1853年左右，绘画比书法更有名，委托制作的人很多。
安政4年7月6日，死在今宿。六十岁。遗体被埋葬在百道地道的净满寺。
据《南当仁校区往昔》（2018）记载，“地形是指平整地面并加固。黑田藩第二代藩主忠之为了让下级武士（足轻）居住，将夹在“菰川”和“樋井川”之间的这片土地作为宅地整备，命名为“地形”。1872年（明治5年）将“地形”改为“地行”。
原采苹交流
龟井少琹和原采苹被称为“清筑二女”。（筑前五女是指贝原东轩（贝原益轩夫人）、龟井少琹、野村望东尼、二川玉筱、高场乱）
在秋月藩中兴的名君秋月长舒主办的诗画展上，他的早熟才能得到了认可（上述）。从那个时候开始，同年的秋月的儒学者，与原古处的女儿原采苹的交流开始。同时，在当时的封建制度中，虽然是武士阶级的儒学家系，但以父亲的自由思想为背景，作为被鼓励做学问的稀有少女们，虽然是与福冈藩和秋月藩接近的藩，但即使分开也培养了友情。1808年，来到患有眼睛的少栞身边玩耍[8]。原采苹28岁的时候，在江户游学之前访问了福冈藩的龟井家，也见到了少琹。
