重野安绎（1827年11月24日-1910年12月6日），通称厚之丞。字为子德，号为成斋，曙戒轩鞭。安演绎也被称为“豆沙”。是江户时代末期到明治初期活跃的汉学家、历史学家。日本最早提倡实证主义的日本历史学研究泰斗，也是日本最早的文学博士之一。
经历
1839年（天保10年），进入萨摩藩的藩校·造士馆。1848年（嘉永元年），成为江户·昌平黉的学生，接受盐谷宕阴、安井息轩等的教导。1857年（安政3年）回到萨摩，由于同事的钱的使用，奄美大岛被远岛处分，在那之前遇到了西乡隆盛。1863年（文久3年）被赦免回到萨摩，第二年1864年（元治元年）就任造士馆史局主任，根据岛津久光的命令写了《皇朝世鉴》。
与岩下下下平等人一起在萨英战争的战后处理上发挥了敏锐的本领，维新后被推荐担任外务职，但进入了学界。1868年（明治元年）搬到大阪，开办了私塾成达书院。成达书院的门生有岩崎弥之助。
1871年（明治4年）进京，1875年（明治8年）以后在太政官正院修史局·修史馆从事修史事业。1879年（明治11年），帝国学士院会员。1881年（明治14年），参加了《大日本编年史》的编纂。主张以清代考证学派为范本的历史学方法论，在此基础上否定了儿岛高德的实际存在和楠木正成的逸闻，取了“抹杀博士”的别名。但是这样的主张激化了与川田瓮江等国学系·水户学系历史学家的对立，成为了之后久米邦武笔祸事件的原因之一。
在此期间，他与1879年（明治12年）东京学士会院的创立一起成为会员，废除汉文训读，主张通过音读提高汉语教育水平。另外，以同年来日本的清国洋务派知识分子王韬的交游为契机，参加了第二年成立的日本最初的真正的亚洲主义团体兴亚会。
1888年（明治21年），就任帝国大学文科大学（后来的东京帝国大学文学部）教授，第二年就任“史学会”第一任会长。
1889年（明治22年）从近代实证史学的立场写了《赤穗义士实话》。他驳倒了之前赤穗浪士寺坂信行逃亡说的证据，反而提出了他参加讨伐的史料。从那以后，寺坂逃亡说的人减少了。
1890年（明治23年），与星野恒・久米邦武一起执笔《国史眼》。同年9月29日成为贵族院敕选议员[4]。但是，受1892年（明治25年）久米邦武笔祸事件的影响，重野在第二年辞去了帝大教授的职务，修史事业也被中止了。
1902年（明治35年）3月24日，成为锦鸡间祗候[5]。1910年（明治43年）去世，享年83岁。墓所位于东京都台东区的谷中陵园。
人物
虽然身材矮小，但仪容很讲究，头发和胡子也不喜欢白发苍苍，染了一段时间。另外，虽然避开了口音多的萨摩方言，但没有去掉口音。演讲时，在演讲后一定要把写有人名、地名、年代、数字等的东西交给速记者。讨厌隐居，打算活到100岁，每天都注意卫生。24岁开始每天早上实行冷水养生法，到了老年也很健康，眼睛和耳朵都很好，没有眼镜也能读到7号的铅字。另外，在冷水养生法之前，每天散步4km也是一种习惯。
