柴秋邨（1830年-1871年5月7日），是江户时代幕末的儒学者、书法家。名莘，字绿野，初号茧山，后秋邨。别号有东野、归樸、秋孙、堂号有吹万洞、风香草堂等。通称新藏·六郎，名惟卯·萃。去大阪向广濑旭庄学习。旭庄乍一看，称为天才才子，以“秋村”授予号。英年早逝，存世作品极少。
无端又被东风恶，划地多添一夜寒。
出生于阿波国德岛城下纪伊国町（现德岛县德岛市元町）。父亲是太物商·阿贺屋清左额门。幼年失去父亲，家境窘迫，母亲靠纺纱谋生。8岁的时候，成为了点心店的学徒，因为喜欢读书而被医生河野弘发现，成为了弟子。后来对医学不腻，拜师新居水竹学习儒学。16岁时来到江户师从大沼枕山、羽仓简堂，但因母亲生病而返乡。等待母亲病愈，经简堂介绍拜师大坂广濑旭庄，1850年由旭庄授予旭庄旧号“秋邨”号。秋邨在这里被重用，成为了塾长。
最近，他内外多事，学习外洋学，并与播州林田藩的河野铁兜结为好友。之后，进入九州与丰后日田的广濑淡窗的养子青邨亲密交往，在咸宜园教学生，在3年的逗留期间与僧人五岳、长三洲交往。之后，回到大阪在堀江开塾，但由于母亲的衰老，1861年回到故乡，开设思济塾教授。门生有近藤廉平和阿部兴人等。这一年12月，被藩主蜂须贺齐裕起用，兼任儒官和洋学校的正务局。秋邨长于诗歌胜过经史，书法优秀，绘画也优秀。
但是，1867年发生了庚午事变，秋邨写了檄文。对此，藩以“作为文学教授任职的候选人身份，同意了这次脱归辈的激烈争论，并写了无言的檄文等，所以处理了时令，职位掌柄不到位”，判处了3年监禁。此时，痛惜旧师新居水竹以下十士之死（日本刑法史上最后的切腹），悲痛欲绝，患病，于1871年3月18日去世。享年42岁。墓位于德岛市城南町的实相寺。
书法家
被称为“阿波的赖山阳”和“幕末阿波的三笔”的秋邨，虽然学习了四书五经等中国古典作品，但也创作了很多自制的汉诗，并多次将其写成书。其书充满和式特质，明朗平易近人，华美诗情画意，洋溢着春风荡漾的雅风。那本书比当时评价高，被很多人要求。对于喜欢喝酒的秋邨来说，还有很多在酒席上被要求写的“余醉之书”。
被称为绝笔的书是“列树苍茫晚余霞明一川碧天飞鸟尽山影卧春田”“连绵不断的树木也被暮色包围着，渐渐消失的春霞也像一条河流一样留下了明亮。在蓝天上自由飞翔的鸟儿们也不知去了哪里。山影像是躺在悠闲的春田上一样投下了黑暗的影子。”这是一句意思的五言绝句。这是一部以敏锐的感性捕捉到自然界现象的秋邨风格的规模很大的作品，另一方面，秋邨怀着悔恨的心情担心因庚午事变而血气方刚的年轻阿波藩士们被处刑、处罚的时代，令人痛心。这本书作为阿波最好的书在昭和40年代被朝日新闻介绍。
