桑山玉洲（1746年-1799年5月17日），名政近为首，改为嗣干、嗣铱、嗣灿，字为白瑞、子佐、明夫，通称茂兵次。号除玉洲外，还有明光居士、珂雪渔人、玉津屿渔人、芦帕，堂号还有鹤迹园、珂雪堂、听雨堂、劝耕舍等。是江户时代中期的文人画家·美术评论家。与祇园南海、野吕介石一起被称为纪州三大南画家。日本的文人画论是由玉洲完成的。
生涯
延享3年（1746年），作为巡船业、兑换商桑山昌澄之子出生于纪伊和歌浦。桑山家的祖先原本是武家，天正13年（1585年）成为和歌山城代，以拜领3万石的桑山重晴为家祖。不知从什么时候开始辞去武士的职务，在父亲昌澄那一代成为了在江户·武藏神奈川等地拥有分店的商家而繁荣起来。
玉洲7岁时父亲去世，在一族的援助下继承家业，19岁时被允许姓氏带刀。明和5年（1768年）烧毁神奈川的分店。与此同时，3艘持船相继遇难，遭受了巨大损失，事业倾斜，但之后兴起了开垦事业，取得了很大的成果。青年时期作为实业家度过，不久转向农业。
绘画业，19岁的时候进行着中国绘画的临摹等。已经从这个时候开始在江户和京都旺盛地进行书画收集。之后在被认为是江户雪舟派的樱井雪馆接受了指导，之后也接触到了狩野派，但都非常失望。在没有发表的画论书《嗣干画论》中严厉地排斥了这些。26岁的时候，开垦开发事业告一段落，开始认真从事绘画事业。在柳泽淇园、清人伊孚九、沈南苹画私淑花鸟画，通过与大坂池大雅、高芙蓉、木村葭堂等的交流，在山水画中找到了自己的本领。像这样，对于一个老师没有长期学习绘画，几乎是自学的。学问以儒学者、汉诗人细合半斋为师，31岁时画了半斋像，这是玉洲唯一的肖像画。之后，与山水画一起精力充沛地制作真景图。50岁时与纪州的后辈野吕介石等人一起在熊野游历，以此经验为基础留下了《熊野奇胜图卷》、《那智瀑布图》等杰作。
玉洲当时作为评论家而闻名，宽政2年（1790年）撰写画论《画苑鄙言》，献给伊势长岛藩主增山雪斋。这是以渊博的知识为基础展开文人画论的。那一年秋天，他脱稿了《玉洲画趣》。可以说，日本的文人画论是由玉洲完成的。
宽政11年（1799年）4月13日去世。享年54岁。墓地是和歌浦中第一丁目的宗善寺。逝世后，遗稿《绘事鄙言》由木村蒹葭堂刊行。其中表屋宗达和尾形光琳被评价为日本的南宗画。
