钏云泉（1759年-1811年12月31日），是江户时代后期的南画家。作为生活在旅途中，酷爱喝酒的孤高画人而闻名。号云泉因云仙岳。名就，字仲孚，俗称文平，别号有鲁堂、岱就、岱岳、六石、磊落居士等。
略历
長崎居住時代
云泉30岁以前的经历只在其墓志铭[1]中流传了一点点。据此，宝历9年（1759年），作为岛原藩士之子出生于肥前岛原野田名（长崎县云仙市）附近。据说他从小就喜欢画画，经常在神社的大石头上涂上泥，用竹箆画画，把衣服弄脏了就回去了。10岁的时候，成为云仙一乘院的小僧，据说在这里只要有空就画画。之后，虽然理由不清楚，时间也不清楚，但他和父亲一起去长崎游学，学习了清国人的学问和南画的画法，也精通了华音。此时之师不明显。从此，他开始私淑董源、倪瓒、王原祁。此外，也受到了外来的清人画家张秋谷的影响。父亲去世后，一个人去万里旅行，从山阳道巡游了纪伊、淡路、四国各国。在此期间，在赞岐与长町竹石相识并加深了交友。之后，下向江户居住。
岡山居住時代
宽政3年3月（1791年），32岁的时候，在十时梅厓的介绍下，拜访了在伊势长岛流浪的木村蒹葭堂。之后，又回到江户，在与备中庭濑藩江户家老·海野大豆斋的安排下，被同藩家老森冈延璋（松荫）介绍，前往备中，寄居在森冈邸。同年，与脱藩前的浦上玉堂、渊上旭江、梶原蓝渠、后藤漆谷、长町竹石等住在备前、备中、赞岐的文人们在松林寺举行了贺宴并进行了交流。此后，约3年以仓敷为中心进行旺盛的创作活动。与备中长尾的小野泉藏也有交流。宽政4年（1792年）左右开始，经常来往于备州、京都、大阪，与儒学者赖山阳、菅茶山、皆川淇园、画家浦上春琴、滨田杏堂等人交流。同年6月再次访问了蒹葭堂。宽政8年以后主要以备前东部为据点。宽政10年（1798年），访问了蒹葭堂。
从江户到越后居住时代
宽政12年（1800年），41岁时离开备州移居大坂。享和元年（1801年），访问了蒹葭堂[2]。之后前往京都，享和2年（1802年）下向江户，居住在汤岛天神的后门附近[5]。与儒学家龟田鹏斋、海保青陵、篆刻家稻毛屋山、汉诗人菊池五山、书法家卷菱湖等众多文人墨客相交。估计是这个时候结婚的。
文化3年4月（1806年）46岁的时候，与大洼诗佛一起前往信越。从高崎穿过安中，越过碓冰山口进入信浓，下了信浓川到达越后的柏崎。那个途中各地接受画的委托制作着。诗佛虽然返回了，但云泉继续旅行，在三条度过了秋天。之后暂时回到江户，带着妻子移居越后三条，致力于南画的普及。最近在越后的各地游历，培养了石川侃斋、上田旭山、仓石米山、仓石干山、行田八海等弟子。文化5年（1808年）停留在燕的素封家神保家作画。
文化8年（1811年）5月，与龟田鹏斋一起在中条的冈田家、吉田的酒井家逗留画画。同年，在越后出云崎玩，与中江杜征相遇。杜征告诫我：“画是令人敬佩的，但要再研究一下书。”。净邦寺住持菅泰峨非常欢迎云泉成为画的弟子，同年11月在荞麦面店“猜拳屋”喝酒时猝死。享年五十三岁。被泰峨埋葬在净邦寺。受海野大豆斋的委托，龟田鹏斋碑铭被刻为“云泉山人墓铭”。
人物
云泉热爱旅行和孤独，作为一名超俗的画人度过了一生。虽然一丝不苟，但另一方面也很难对付讨厌俗物、不喜欢俗物的人，经常会扔下笔和杯子让他回去。另外，据说并不是为了冥利而画的[7]。云泉自称是文人，隐瞒了自己是画人，被称为画人的话就白眼不回答。喜欢喝酒，喜欢煎茶。因为喜欢钓鱼，所以在旅途中总是带着钓竿走路。据说是因为有异常的洁癖，不自己做饭和洗衣服的话心情就不好。
作风・评价
云泉一直向往中国南宗画。山水画中有很多名品，比较年轻的作品评价很高。晚年的作品被评价为有着奇妙的沉闷。可见中国画家董源、倪瓒、张秋谷等人的影响，气韵生动，笔墨淡雅，具有超俗的韵味。仰慕云泉的田能村竹田在其著作《屠赤琐录》中感叹道：“虽然说居民有云仙，但不知邑有云泉。”。金井乌洲《无声诗话》、森岛长志《盘礴涓话》的《云泉画谭》中，云泉的作品受到高度评价。庆应2年（1866年）出版的《南宗书画品价录》中记载了仅次于池大雅的一点3两的高价买卖。
