土佐光信（1434年-1525年6月10日），是室町时代中期到战国时代的大和绘画家。弹正忠・土佐广周的嗣子，实际上是中务丞・土佐光弘的孩子。与土佐（常盘）光长、土佐光起一起被称为土佐派三笔，是土佐派中兴的祖先。官位为从四位下、刑部大辅。
生涯
星光寺缘起画卷原本是文明19年（1495年）的作品。东京国立博物馆藏，重文。本作品曾经被认为是光信笔，但近年来被指出作画粗糙，在《实隆公记》中记载为实隆亲笔的词书的书风在本画卷中与实隆的书风完全不同，被认为是光信原本制作后的忠实仿本。
宽正3年（1463年）从五位上叙位。根据室町幕府8代将军足利义政的教导书，在文明元年（1469年）10月被辅佐为绘所预。明应4年（1495年）接受正五位下、右近卫将监的任命，于明应5年（1496年）12月5日提出了转任刑部大辅的口宣案，明应10年（1501年）2月9日升为从四位下，获得了画师的最高职位。
土佐家的家传书中写道：“光信因为近于义政而得到宠爱，所以在义政死后制作了肖像留给子孙，在义政的忌日挂上了那个画像进行了供养。”。
“绘所”是平安时代存在于由别当以下组织组成的内里内的绘画制作所，镰仓时代以后，与宫廷相关的绘画制作由内里外的民间工作室得到“绘所存”的立场来承包。光信有意利用“绘所存”的立场，将自己定位为继承平安时代宫廷文化的画师，提出了自己的正当性，作为工房经营的战略获得并强化了绘所存。
永正3年（1506年）为越前的朝仓贞景画了《京中图》（不存在），并被礼赠送了一把大刀。这是洛中洛外图文献上的初见。
为公家、武家、寺社画了很多作品，扩大了大和绘的题材、技法、样式。特别是除了画卷巧妙而传统的画卷之外，从史料和现存作品中可以确认他还画了当时被称为“小画”的小型画卷。另外，从同时代的史料中也可以看出肖像画也得到了评价。
喜欢连歌，与心敬、宗只等代表当时的连歌师一起吟诵俳句，并努力学习源氏物语。这样的与贵显的交流和光信的教养，在成为获得帕特罗的线索的同时，也给光信的画带来了画趣。
