东條一堂（1778―1857）江户后期的儒学者。名弘，字子毅，通称文藏，号一堂。折衷学派之一。别号是“焚书以上人”、“橙苏翁”、“再苏翁”，谥号是“古征老师”。16岁去京都，师从折衷派皆川淇园，几年后回到江户，向同样折衷派的龟田鹏斋学习。慨叹程朱学佛老混，著有《四书知言》、《五辨》（道德、天文、生命、有无、虚静），寻求对古典的正确考证。除此之外，《老子标识》、《连辞答问》等著作也很多。
生涯
出生于上总国陶俑郡八幡原村（现在的千叶县茂原市）富农家的次子。9岁时遭遇火灾，全家搬到江户。
16岁时，立志作为儒者参与政治，在京都向皆川淇园学习后，在江户向龟田鹏斋学习。
27岁时，受弘前藩主津轻宁亲的邀请成为藩校“练习馆”的督学，但因不服不能接受建白而在一年多后辞职。在江户开设私塾，当初在驹込的吉祥寺旁边迁移到“蜾赢窟”，39岁迁移到汤岛的昌平黉旁边，44岁迁移到神田的玉池旁边，作为“瑶池塾”。瑶池塾旁边是千叶周作的“玄武馆”，相互深交。
随着补习班的出名，被各地的诸侯邀请进讲，佩里来航的时候向阿部正弘进言开港和海防。
73岁的时候，出于望乡的想法，在八幡原回乡半年[12]。八十岁时病逝。
在葛饰的妙源寺有墓，茂原公园和神田东松下町（玄武馆·瑶池塾遗址）有纪念碑。
門人
私塾的听课生达三千余人，与玄武馆兼学的人也很多。
特别是因为有志士清川八郎、桃井可堂、那珂通高、鸟山新三郎（吉田松阴之师）等人，所以也被称为不亚于松阴的“志士之父”。此外，还有高桥喜惣治、琳瑞、森田悟由、土屋三余等人。
学風・著作
宋的新注和汉唐的古注都在批判讨论的基础上，试图逼近焚书以前的原义。这被称为“焚书以上学”，与伊藤仁斋等人的“古学”、师淇园·鹏斋的学相近，但不同。
著作达一百多部，有对四书五经、《孝经》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《列子》、《国语》、《世说新语》、《宋名臣言行录》等的注释、考证、字书、日语学书、诗文集、《学范》（学问心得）、《大和骰子辨非》（大国隆正对大和心的批判）等。书、书信、建议书也现存。
一部分著作被翻印，收录在上述《东条一堂著作集》、战前的《日本名家四书注解全书》、《日本儒林丛书》等中。
