加藤司书（1830年3月28日-1865年12月12日），是江户时代末期（幕末）的武士。福冈藩家老。筑前勤王党首领。名字是三太郎，继承家业改称德成。与月形洗藏等人一起作为勤皇派的中心人物活跃着。
生涯
文政13年3月5日（1830年3月28日），出生于福冈藩中老职的加藤家9代当主加藤德裕和侧室的尾形友花之间。
天保11年（1840年），远房大老职三奈木黑田家的养子加藤家10代户主的姐夫加藤德藏（黑田溥整）在老家复籍，继承了三奈木黑田家的家督，当时11岁的司书继承了加藤家第11代2800石的家，加入了福冈藩的中老的行列。
嘉永6年（1853年）7月，俄罗斯的埃菲姆·普查钦来长崎的时候，担任长崎港警备的福冈藩在会议的最后，藩主黑田长溥命令司书，率领藩士约500人担任长崎沿岸的警卫。司书协助幕府外国奉行的川路圣谟，负责黑船舰长们的应对。对寻求水和炭的对方，只给予水的对应。
安政3年（1856年），司书就任藩的执政，在姐夫的支持下成为尊皇攘夷派的中心人物。
安政4年（1857年），被称为兰癖大名，对世界形势和军事情况很了解的藩主长溥，以现状的装备对今天的形势不通用，向藩士们说明了引进西式兵制的必要性。但是，司书等攘夷派讨厌西方的训练，藩内的尊皇攘夷派、筑前勤王党、三十九派的炮术师范们团结起来拒绝了对藩的西式兵制。在萨摩、长州、佐贺、久留米等新晋藩以富国强兵为目标引进西式兵制的时期，福冈藩将保留战国时代的装备。司书认为长溥主张兰学振兴和西式军制的必要性，认为“老爷很愚昧”而舍弃，无视兰学而倾向国学，提倡尊皇攘夷。
元治元年（1864年）7月，图书管理员向以前负责制铁事业的犬鸣谷提议建设有事时藏匿藩主的避难所，黑田长溥也同意了这一提议，开始了犬鸣御别馆的建设。之后，在京都发生的禁门之变之际，福冈藩为了守护禁里而派遣了约500名藩兵前往京都，图书管理员率领福冈出发，但由于之后决定征讨第一次长州，派兵中止，返回福冈。
11月，高杉晋作进入筑前时，在野村望东尼居住的平尾山庄与月形洗藏、早川养敬、中村圆太等人一起聚会，讨论七卿下九州和萨长两藩的融合等。
12月，在征讨第一次长州时，图书管理员等勤王派奉黑田长溥之命，周游长州。司书带着建部武彦、月形洗藏、早川养敬等人，前往幕府军本阵所在的广岛，秘密接见成濑正肥和田宫如云进行了交涉。之后，在广岛城的大厅参加了藩代表的作战会议，与萨摩藩的西乡吉之助一起谒见了总督德川庆胜。司书提交了藩主长溥写给总督的“不是在外国舰队的威胁面前在国内战斗的时候，应该专心于国防”的亲笔信，详细说明了现状后进言“现在应该以举国一致为外敌的袭击做准备。”。此后，两人还提交了惩罚案和让步案等建议书进行交涉，成功地让总督决定解散征长军。
征长军解散的结果，只有长州藩的三家老（国司亲相，益田亲施，福原元桢）的切腹决定了。对这个结果感动了的图书管理员回到宿舍的时候记下筑前今先生，在那个场合唱了2次。
皇御国的武士应该做些什么工作，直到将只为自己所拥有的赤心奉献给你和父母为止
另外，勤王派此时说服了在长州的三条实美等五卿，转移到了大宰府的延寿王院，筑前太宰府成为勤王志士们的发祥地，坂本龙马和中冈慎太郎也去大宰府探望了五卿。图书管理员们与西乡吉之助和高杉晋作密谈[1]，为实现萨长同盟而活动，福冈藩被认为是尊皇攘夷的急先锋，筑前勤王党的知名度也飞跃性地提高了。
庆应元年（1865年）2月11日，司书被授予征长军解兵的功绩，晋升为家老。黑田播磨不顾藩主长溥和孩子的长知的反对而实现了，佐幕派的3家老一起辞职对抗等对立增强了。勤王党的各位成为藩的要职，废除藩主的侧用人，直接向长溥主张要求等气势高涨的图书，应该将藩论从公武合体转换为尊王攘夷，为此宗教作为一藩神道，邪教的佛教废止，寺院的破坏等性急地推进藩政改革。在5卿的太宰府转座，全国的流浪浪士以警备的名义聚集在太宰府，以无法无天的他们为背景的筑前勤王党增长，增加了蛮横。
对于开始侵犯藩主专制权的勤王党，长溥进行了反击。决定让勤王党和保守派展开对决，把主张“公武一和”的保守派的意见定为藩是。
5月，筑前勤王党分为加藤派和月形派，引起了内讧，暴走的勤王党员说：“图书管理员幽禁优柔寡断的藩主，奔走于长州周旋，拥立与长州藩主毛利敬父母相识的黑田长知，排除佐幕派，想要掌握实权。”。至今为止对勤王党的活跃并不觉得有趣的佐幕派听到了这件事，谴责了司书并向长溥报告了。
而且由于幕府决定再次征讨长州，勤王派的周旋活动的功绩被否定的结果，佐幕派复权，形势逆转，勤王派镇压的动向变强了。
对此，加藤司书也与黑田溥整联名提出了“上下一致，人心统一，抑制过激，奋发因循是很重要的。”内容的建议书，但长溥对此大怒，命令亲信们，以调查司书等勤王党的阴谋为目标。
5月24日，司书在三个月内辞去了家老一职。6月，从被逼入绝境的勤王党的人物那里注入了司书们的政变计划，6月20日，长溥发出亲笔信命令勤王党一齐判罪。据此，140多名勤王派被逮捕监禁，其中加藤图书以下7名切腹，月形洗藏以下14名在桝木屋斩首，野村望东尼以下15名流罪大肃清（乙丑之狱）。
庆应元年（1865年）10月25日，在天福寺切腹。享年三十六。他留下了辞世的诗句，“为君尽赤心，比现在更讨厌武士的一念”。
墓位于福冈市博多区圣福寺的塔头寺院节信院。
死后
因乙丑的监狱同时失去丈夫的图书管理员和哥哥建部武彦的妻子安子之后病倒，图书管理员死后7个月，绝食后去世。
长子坚武和次子大四郎不允许从藩继承家督，将野村市之丞迎为次女的女婿，改名为德行。
明治10年（1877年）3月27日，坚武响应了曾经与司书一起谋划的西乡隆盛引起的西南战争，为了与堂兄弟武部小四郎等人一起袭击福冈城，在平尾山举兵，引起了福冈的变化。大四郎和德行也参加了福冈之变。但是被官军和警察队夹击，败走后作为小队长的坚武被逮捕并被处以斩罪，大四郎和德行也被逮捕了。后来，大四郎被释放，德行在狱中病死。处刑时的福冈县令渡边清（政治家）娶了坚武的遗孀智世（母里太兵卫第十代的女儿）为后妻。大四郎虽然被释放，但夭折，子辅道被寄放在加藤家菩提寺节信院的亲寺圣福寺，成为节信院的住持。
明治24年（1891年），被追赠正五位。
人物
父亲加藤德裕对教育很严格，6岁时第一次读书，7岁开始学习武。据说随着成长文武双全的磨练，被周围的人期待着将来。司书的力量很强，在相扑方面藩内谁都不敌，武术不仅是剑术和枪术，弓术和马术也很熟练。
另外，司书也被认为是非常不服输的。重臣中的年轻人聚集在一起，讨论蜡烛的火能不能在棋盘上熄灭的时候，司书什么也没说，回家后一睡也没睡，在棋盘上练习了熄灭蜡烛的练习。后来，把说话的重臣们叫到自己家里，用棋盘熄灭蜡烛。大家与其惊叹于图书管理员的腕力之强，不如惊叹于其不服输之强。
其他完全不知道捕鱼术的司书，即使去打网，自己也不打就得到了渔夫捕到的东西，但是在这里也变成了擅长打网的拙劣的话，不能打网的司书默默地听着。然后，司书回家后，在家里安静下来后，把庭院比作大海，在走廊上夜以继日地练习打网。然后在休息日和以打网为傲的重臣们出海了。据说在各自打网的同时，被称为“图书管理员没有打网，真可怜”的图书管理员站了起来，手法也很鲜明地打网，网中捕鱼量很大。笑着说不会打网的大家吃惊地问了理由，听说每天晚上都在练习打网，再次对不服输的性格感到惊叹。
另外，司书被认为是非常大的饭量。不喜欢崇尚礼节的茶座怀石料理，喜欢加入很多食材的火锅料理。据说有一次去侍女的老家的时候，悠然自得地吃了三只合鸭的炖菜。另外，据说在拜访勤王党的同志、长女的丈夫河合茂山的家时，也吃了两亩的韭菜。
在长崎警备去长崎出差的时候，长崎奉行在酒席上首先款待了五合的酒杯，但图书管理员一口气喝干了。奉行再递上八合装的酒杯，这也一口气喝干了。看到最后一升酒杯送去的时候毫不畏缩地一口气喝干的样子，奉行和周围的人都被司书的大酒吓了一跳。
